06.11.2012 12:12

История одного чуда

икона казанской божьей матери значение праздника диалог информ

4 ноября во всех православных храмах совершается празднество Казанской иконы Божией Матери. Казанская икона почитается церковью дважды в год – 21 июля и 4 ноября. А в поселке Новый Свет, где вот уже двадцать лет существует приход в честь Казанской иконы Божией Матери и выстроен замечательный храм в Ее честь, отмечается престольный праздник.

В течение всего этого времени приход разросся, пополнился прихожанами, в основном, молодежью, которая вот уже и своих детей приводит в церковь. Каждый в своем сердце стремится получить молитвенную помощь Матери Божией, духовно и телесно оздоровиться. При храме уже второй год ведет обучение воскресная школа.

21 июля этого года Митрополитом Иларионом в Свято-Казанском храме была отслужена Божественная литургия. Владыка отметил почетными грамотами руководителей и благодетелей, заботящихся о храме.

Почему же Казанская икона Божией Матери так любима в народе и повсеместно пользуется почитанием? Почему в Ее честь повсюду воздвигают храмы, образовывают новые приходы? Икона есть в каждом православном храме, практически в каждой православной семье. Обычно именно этой иконой благословляют молодых к венцу, ее вешают у детских кроваток, чтобы кроткий лик Богородицы с любовью смотрел на юных христиан.

И это не случайно, ведь Казанская икона – незыблемое напоминание о милости Богородицы к православному народу, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для нее годы и испытания.

Казанская икона празднуется в память избавления Москвы и всей России от поляков в 1612 году. Тяжелые годы переживала в то время Россия. С низвержением с престола царя Василия Иоанновича Шуйского род царей в России прекратился. Наступило междуцарствие, сопровождавшееся разными беззакониями, грабежами, убийствами и смутами. В Астрахани в то время явился самозванец, именовавший себя царевичем Дмитрием и склонивший на свою сторону казаков и много темного, доверчивого народа. К тому же еще тогда поляки коварно овладели Москвою и многими русскими городами, а шведы взяли Новгород. Те и другие хотели поставить в России своего царя, и уже большинство русских людей признавало своим царем польского королевича Владислава. Но тяжело было верным сынам Отечества на православном русском престоле видеть царем чужеземца и иноверца. И тогда дружно ополчился русский народ, и грудью встал на защиту и освобождение своей родины. К Москве стали стягиваться ополчения из разных городов и местечек русской земли. Прибыло ополчение и из города Казани, составленное князем Пожарским, и принесло с собою принадлежавший князю список с чудотворной иконы Божией Матери. С верою и упованием на милосердное заступничество Богоматери приняли ратники святую икону и при помощи Пресвятой Богородицы поразили поляков, отняли у них хорошо укрепленный ими Новодевичий монастырь, забрали много пленных и неоднократно побеждали их во многих столкновениях. Но не настало еще время окончательного спасения Руси от господства в ней чужеземцев. Вскоре за успехами русских войск последовали вражда и раздоры между начальниками отдельных отрядов, своеволие, пьянство, грабежи и насилие казаков и некоторых ратников ополчения над окрестными жителями – вместо защиты подвергавшимися нападениям и обидам со стороны своих же войск.

В 1611 году, зимою, святая чудотворная Казанская икона Божией Матери была отправлена обратно в Казань, но на пути туда, в Ярославле, ее встретило ополчение из Нижнего Новгорода, собранное Мининым, над которым принял начальство князь Пожарский, и которое, узнав о чудесах, совершенных от иконы в Москве, взяло ее с собою и постоянно молилось перед нею, прося усердную Небесную Заступницу рода христианского о ниспослании им помощи. Пресвятая Богородица явила Свою милость и взяла под Свой Покров верных сынов Отечества. С Ее помощью Россия была спасена от врагов. Прибывшее к Москве с князем Пожарским ополчение встретило много непреодолимых для человеческих сил препятствий, а именно: нужно было взять хорошо укрепленный и упорно защищаемый поляками город, отбить подошедшее к Москве свежее, многочисленное польское войско, усмирить своеволие и буйство русских отрядов, встретивших прибывшее ополчение почти с ненавистью и выказывавших им лишь вражду. Кроме того, отсутствие продовольствия в разоренной местности и недостаток оружия производили сильный упадок мужества в прибывшем войске. И многие, теряя последнюю искру надежды, в глубокой горести восклицали: «Прости, свобода Отечества! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения; но, видно, Богу неугодно благословить наше оружие победой!»

Не надеясь на собственные силы, войско и народ обратились с молитвою к Господу и Пречистой Его Матери, установив для сего особое торжественное молебствие и строго соблюдая трехдневный пост. Бог услышал молитвенный глас пекущихся об Отечестве и неприкосновенности православной церкви и явил им Свою милость. Находившемуся в тяжком плену у поляков в занятом ими Московском Кремле, приехавшему в Россию с греческим митрополитом Иеремиею, больному архиепископу Елассонскому Арсению явился во сне преподобный Сергий и объявил, что, по молитвам Божией Матери и великих чудотворцев Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, Господь в следующий же день низложит врагов и возвратит спасенную Россию сынам ее, и для уверения в исполнении своих слов даровал Арсению исцеление. Ободренные радостною вестью, русские воины призвали на помощь Царицу Небесную и мужественно приступили к Москве. И 22 октября 1612 года освободили Китай-город, а через два дня взяли и самый Кремль. Поляки бежали. На другой же день, в воскресенье, русское воинство и все жители Москвы в благодарность за избавление свое от врагов совершили торжественный крестный ход на Лобное место, неся чудотворную икону Божией Матери, священные хоругви и другие московские святыни. Духовная процессия эта была встречена из Кремля архиепископом Арсением с чудотворной Владимирской иконой Богоматери, сохраненной им в плену. Увидев сию икону, воины и народ преклонили колена и со слезами радости целовали святое изображение своей Заступницы. В память столь чудесного избавления Москвы от поляков, по соизволению царя Михаила Федоровича и благословению отца его, митрополита, впоследствии патриарха Филарета, установлено Церковью ежегодно 22 октября совершать в Москве празднование Казанской иконы Божией Матери с крестным ходом.

Сначала крестный ход совершался в церковь Введения Бо-жией Матери, на Лубянке, где находился дом князя Пожарского, а по устроении нового храма в честь Казанской иконы Божией Матери, построенного на средства князя Пожарского (ныне Казанский собор на Воскресенской площади), крестный ход уже совершается в соборе. Туда же перенесена была самим князем Пожарским и чудотворная икона, бывшая с ним в рядах войска.

Празднование же Казанской иконы Божией Матери 22 октября по старому стилю, а по новому – 4 ноября было установлено в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году, а в память чудесного обретения иконы – 8 (21) июля.

Поэтому из множества икон Богородицы, почитаемых русской православной церковью, ни одна не распространена в таком количестве списков, как Казанская.

Источник: «Новая жизнь»

6 ноября 2012

ДИАЛОГ

Какие иконы есть в Вашем доме?


Добавить комментарий

Защитный код
Обновить